Околофутбольная жесть – Записки на краях шарфа (Александр Дым)
Специфичная книга, которую не стоит читать монахам, воцерковленным девушкам и лицам с тонкой душевной организацией. Если вы знать не хотите, чем сейчас живет значительная часть русской молодежи (причем далеко не самой плохой), то открывать “Записки на краях шарфа” вам не стоит. Название, кстати, показалось мне слегка нелепым – ну какие записки могут быть на фанатском шарфе, да еще и на краях? ЦСКА – чемпион? Хотя понятно, что это лишь фигура речи. Итак, аннотация.
Пылающие сектора стадионов многих городов мира. Массовые драки повсюду и со всеми. Далекие путешествия без денег и документов. Сколько ингредиентов нужно перечислить, чтобы описать состав убойного коктейля под названием “ОколоФутбол”? Наверное еще немало. Тот, кто выпьет его до дна, уже никогда не забудет вкус крови во рту и победный звон в ушах.
Книга представляет собой сборник воспоминаний фанатов ЦСКА, особенно известной группировки (на жаргоне – фирмы) под названием Ярославка – пожалуй, одной из сильнейших в России. Если кто не в курсе, чем занимаются футбольные хулиганы (ультрас) открою “тайну” – львиную долю их деятельности составляет организованное (и не очень организованное) насилие в различных его интерпретациях. Здесь не только бои стенка на стенку по договоренности (забивоны), но и нападения на противников в городских условиях, на трассах и даже на стадионах (на жаргоне – акции).
Это своеобразный мир со своим кодексом чести и своими правилами. Например фаэрплэй – чистые руки: если в начале зарождения фанатского движа в России бились всем чем под руку попадется, то с определенного времени футбольные хулиганы стали пропагандировать отказ от использования подручных средств. С этим связан интересный парадокс – несмотря на чисто кулачные бои количество серьезных травм не уменьшалось, так как фанаты стали усиленно тренироваться. Шла определенная эволюция – от океана алкоголя вначале до здорового образа жизни и полупрофессиональных единоборств. Сейчас это не пьяный безбашенный сброд, а, в значительной своей части, трезвая организованная сила, очень недовольная политикой властей. Надо сказать, небезпочвенно.
Если говорить о религиозной принадлежности этих людей, то большую часть составляют родноверы-неоязычники различных мастей – в книге вы не раз столкнетесь с упоминаниями Вальгаллы, причем не только в контексте шутки. “Записки на краях шарфа”, к чести сказать, не пропагандирует язычество или крайние формы национализма. Как подмечено в предисловии, это лишь “слепок времени”, определенный пласт нашей столичной (и не только) действительности. Кому-то он будет неприятен.
Разумеется, под громогласные дифирамбы о работе с молодежью (в том числе в среде околоцерковной бюрократии) эта неприглядная правда будет индикатором эффективности, а точнее безполезности потугов “эффективных менеджеров”. У горячих молодых ребят отлично работает чуйка на фальшь. Их очень сильно коробит, когда пузатые дяди из высоких кабинетов рекомендуют “затянуть пояса потуже”, или когда патриахийные “наемники” лицемерно призывают к терпимости проявлениям зла, в то время как сами не могут проявить терпимость к своим ближним. Это одна из главных причин, почему единицы из футбольных хулиганов приходят ко Христу.
Погибшие в автомобильной катастрофе бойцы из «Ярославки» — Андрей «Хакер» Яцков (21.07.1982 — 25.08.2007) и Сергей «Малой» Арзамасцев (17.12.1986 — 25.08.2007). В их честь был организован фанатский турнир по различным видам спорта.
Жесткие, суровые бойцы внешне, духовные младенцы внутри, хорошо видят, насколько далеко отстоит современный православный мирянин\пастырь от заявленного образца. И они думают, что все христиане такие – безхребетные, погрязшие в толстовстве и слепом послушании, неспособные на реальный поступок. Таковыми они быть не хотят, впрочем, как и разбираться в том, какова же истинная Православная Вера в Господа Нашего Иисуса Христа. В этом наша общая трагедия – мы раскололись на детей-воинов и взрослых всепрощенцев и лжесмиренцев…
В то время как уважаемые миссионеры летают по всему свету, экуменисты приплясывают с африканскими аборигенами, у нас на Родине заблудшие души все более запутываются в дебрях язычества. Самое жуткое, что многие влиятельные батюшки делают из таких молодых людей врагов Церкви. “Пастыри” не сделавшие толком ничего для реальной проповеди Православия среди русской молодежи.
Вот такие мысли могут посетить православного нетолерантного христианина после прочтения “Записок на краях шарфа”. Это нормальная книга, жесткая и правдивая. Мата в тексте практически нет (что удивительно), за исключением некоторых производных слов. Много историй о чести и доблести, стойкости и взаимовыручке в наше смутное время. Немало историй и о противоположных качествах. Если абстрагироваться, с бойцовской точки зрения книга очень интересная.
Эмблема Ярославки в середине
Окончание огорчило. Один из хулиганов пишет о “своей Вальгалле” – вечной пьянке с еще живыми и уже мертвыми соратниками. И пишет об этом настолько искренне, что я, как православный человек, не могу не содрогнуться. Несчастные гладиаторы, опьяненные обещанной свободой, которой не будет для них в вечности… Зарывшие свой талант воинский в землю, растратившие свое здоровье в пустых драках гордыни ради… Суровая школа уличных боев не должна оставаться самоцелью, к ней нужно относиться как к своеобразной боевой подготовке для чего-то более важного, нужного, лучшего.
Что вы знаете о Вечности?
