Краткий обзор заблуждений и творчества Павла Виноградова

Немного предыстории. Волею Промысла столкнулись мы с неким автором-рецензентом по имени Павел Виноградов, который прислал нам на конкурс рассказов «Сопротивление Новому мировому порядку» свой рассказ «Церковь в Коломне».

Олег Сколот, занимающийся конкурсом, рассказ этот не принял, вполне корректно аргументировав свою точку зрения. Героями рассказа Павла Виноградова являются священники различных эпох, принимающие мученические смерти в конце рассказа. Один из них — священник из будущего с чипом в руке и личным номером вместо имени, по которому его идентифицирует система. Его история заканчивается на том, что он, со всем этим электронным «богатством», служит водосвятный молебен и его убивают за нерациональное использование воды.

Вкупе с поучительными историями прошлого, эта отсебятина весьма выбивается из колеи, на наш взгляд недопустимо вот так мешать фантастику с реальностью, это чревато для неофитов и малоцерковных людей. Оправдания автора в том, что там может не царство антихриста, этот чип, может, не начертание, а все это просто фантастика для нас неприемлемы.

Яна Титова (Татьяна Алексеева-Минасян)

Как оказалось, Павел затаил обиду за свой рассказ. Несколько позже, судя по дальнейшему развитию событий, он подослал свою помощницу-соавтора Яну Титову (Татьяну Алексееву-Минасян), которая подметила, что в Священном Писании ничего о чипах не сказано. Получив ответ-просьбу о том, что у православных христиан наравне со Священным Писанием существует Священное Предание, которое надо знать и изучать, Яна глубоко оскорбилась, отказалась вести какую-либо полемику, обозвала нас сектантами и раскольниками, за что этот комментарий с оскорблениями был благополучно удален.

После этого вступил в провокацию сам Павел Виноградов, объявив Сколота в предвзятости, несправедливом бане, попутно охаивая конкурс и его организаторов как «сурперправославных» мракобесов, высказывая совершенно ложные и еретические представления о начертании антихриста и Откровении Иоанна Богослова, которое он обозвал опасной книгой.

Самое главное и основное, что побудило нас к делу, это развенчать главное заблуждение Виноградова в том, что отречение от Христа (в том числе при принятии начертания) якобы может быть только осознанным, а значит, неосознанное принятие начертания антихриста якобы не считается в подобном случае. Простой ответ на это есть в Священном Писании:

Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько (Мф.26:69-75).

Евангелие от Матфея ясно дает нам понять, что Петр и не помышлял, что его слова есть отречение от Христа, и это безусловно было отречением, что и предсказывал Иисус Христос на Тайной Вечери. Осознал он это, лишь когда пропел петух, и сам апостол вспомнил о предсказании Божественного Учителя, после чего плакал горько.

Самовыдуманное мнение Павла Виноградова о том, что добровольность заключается только в осознанности, как минимум прелесть собственного мнения. Строки из Священного Писания о неосознанном отречении от Христа неоднократно подтверждаются далее в земной истории, в том же Древнем Риме, когда некоторые христиане хоть и не приносили жертв языческим богам, но договаривались и подкупали стражу с тем, чтобы получить «липовое» подтверждение в принесении жертвы (всего горсть зерен в огонь перед статуей бросить — велика ли жертва для современника?), и Церковь таких христиан отвергала до их публичного покаяния. Сколотом в дискуссии тоже немало примеров было приведено, но Виноградов предпочел их не учитывать.

Яна Титова не осталась в стороне, и создала еще одну тему, намешав немало лжи в одну кучу и даже обвинив Сколота в пособничестве Гитлеру (дескать Сколот написал о парадоксальности того, что на некоторых оккупированных немцами территориях открывали храмы). Не будем пересказывать и выкладывать скриншоты этой полемики с взаимными грубостями и даже клеветы в наш адрес. Выложим весь вариант, если Павел решит представить ситуацию однобоко, выложив например грубости в свой адрес, закрыв глаза на свои. Олег Сколот открыто признался в своей ответной несдержанности, в то время как Виноградов назвал первичное оскорбление своей помощницы Титовой «сарказмом».

Также в своем профиле на АТ Павел предлагает написание рецензий за деньги. То есть автор платит условные 5 тысяч, а Виноградов читает и пишет, как нам предполагается, хвалебную рецензию. За плохие рецензии авторы ведь платить не будут наверное, верно? Стало быть плохие рецензии безплатно, видимо специально для тех, кто не понравился Павлу.

Познакомившись с этой неоднозначной авторской парой, натравивших на Олега Сколота и наш конкурс своих почитателей, справедливо будет пробежаться по другим произведениям Виноградова в нашей условной рецензии. Обратите внимание, воцерковленным людям не рекомендуется продолжать чтение, одни обложки некоторых книг Виноградова способны вызвать нехорошие впечатления.

Как вам например смотрится соседство таких произведений рядом с имперским флагом?

Вот здесь уже не папуасы, а рептилоид и ацтек со змеем, роман «Четвертый кодекс». То есть не ацтек, судя по описанию это ученый-лингвист, император майя, изменяющий время маг или инопланетное существо.

Знакомьтесь, следующие герои выдуманного мира Виноградова — шаман Федор и Кукулькан.

Ну а это сложно даже комментировать — загорелая медуза горгона с раздвоенным языком и голой грудью.

Дальше ситуация несколько улучшается — по крайней мере не режет глаз от подобных обложек. Правда на первый план уже выходят всякие галактические истории.

В дело идут магические артефакты, дающие преимущества и используемые в тайных битвах европейцами и евразийцами, жена оленя и история путешествия в ларек за пивом.

А здесь вам хронофантастика и целый кибервамп.

Неужели мы нашли хотя бы одну книгу, похожую на христианскую? Тут и верная Яна Титова. Правда несколько смущает про приключенческую фантастику.

А вот произведеньице «Таверна у гермафродита» с крылатым демоном на обложке. Или кто это?

А тут вам мистическая сила фарн, бои спецназовца со скифской жрицей и прочее.

Боевик, где две старинные организации ниндзя «решают судьбу мира». А ниже так вообще — «Вечно живущий демон становится святым старцем». Пожалуй, без комментариев.

А вот вам опять в одном лице «полубог, агент пришельцев или простой человек», который спасет мир от биологического оружия инопланетян. Тоже вместе с Яной Титовой (которая где-то писала статьи по православию — по ее уверению).

Вот такие многоплановые и неординарные Павел Виноградов и его помощница Яна Титова.

P.S. Нам прислали небольшой скриншот с линой странички Павла Виноградова: он оказывается и не в курсе,что есть табакокурение для христианина, ладно бы втихаря посасывал свои папироски, зачем читателям демонстрировать? Удивительные богословы последнего времени, что сказать…

Осень Павла Виноградова 2024 г.

Осень Павла Виноградова 2024 г.

Добавить комментарий