Краткий обзор заблуждений и творчества Павла Виноградова

Немного предыстории. Волею Промысла столкнулись мы с неким автором по имени Павел Виноградов, который прислал нам на конкурс рассказов «Сопротивление Новому мировому порядку» свой рассказ «Церковь в Коломне».

Олег Сколот, занимающийся конкурсом, рассказ этот не принял, вполне корректно аргументировав свою точку зрения. Героями рассказа Павла Виноградова являются священники различных эпох, принимающие мученические смерти в конце рассказа. Один из них — священник из будущего с чипом в руке и личным номером вместо имени, по которому его идентифицирует система. Его история заканчивается на том, что он, со всем этим электронным «богатством», служит водосвятный молебен и его убивают за нерациональное использование воды.

Вкупе с поучительными историями прошлого, эта отсебятина весьма выбивается из колеи, на наш взгляд недопустимо вот так мешать фантастику с реальностью, это чревато для неофитов и малоцерковных людей. Оправдания автора в том, что там может не царство антихриста, этот чип, может, не начертание, а все это просто фантастика для нас неприемлемы.

Как оказалось, Павел затаил обиду за свой рассказ. Несколько позже, судя по дальнейшему развитию событий, он подослал свою помощницу-соавтора Яну Титову, которая подметила, что в Священном Писании ничего о чипах не сказано. Получив ответ-просьбу о том, что у православных христиан наравне со Священным Писанием существует Священное Предание, которое надо знать и изучать, Яна глубоко оскорбилась, отказалась вести какую-либо полемику, обозвала нас сектантами и раскольниками, за что этот комментарий с оскорблениями был благополучно удален.

После этого вступил в провокацию сам Павел Виноградов, объявив Сколота в предвзятости, несправедливом бане, попутно охаивая конкурс и его организаторов как «сурперправославных» мракобесов, высказывая совершенно ложные и еретические представления о начертании антихриста и Откровении Иоанна Богослова, которое он обозвал опасной книгой.

Самое главное и основное, что побудило нас к делу, это развенчать главное заблуждение Виноградова в том, что отречение от Христа (в том числе при принятии начертания) якобы может быть только осознанным, а значит, неосознанное принятие начертания антихриста якобы не считается в подобном случае. Простой ответ на это есть в Священном Писании:

Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько (Мф.26:69-75).

Евангелие от Матфея ясно дает нам понять, что Петр и не помышлял, что его слова есть отречение от Христа, и это безусловно было отречением, что и предсказывал Иисус Христос на Тайной Вечери. Осознал он это, лишь когда пропел петух, и сам апостол вспомнил о предсказании Божественного Учителя, после чего плакал горько.

Самовыдуманное мнение Павла Виноградова о том, что добровольность заключается только в осознанности, как минимум прелесть собственного мнения. Строки из Священного Писания о неосознанном отречении от Христа неоднократно подтверждаются далее в земной истории, в том же Древнем Риме, когда некоторые христиане хоть и не приносили жертв языческим богам, но договаривались и подкупали стражу с тем, чтобы получить «липовое» подтверждение в принесении жертвы (всего горсть зерен в огонь перед статуей бросить — велика ли жертва для современника?), и Церковь таких христиан отвергала до их публичного покаяния. Сколотом в дискуссии тоже немало примеров было приведено, но Виноградов предпочел их не учитывать.

Яна Титова не осталась в стороне, и создала еще одну тему, намешав немало лжи в одну кучу и даже обвинив Сколота в пособничестве Гитлеру (дескать Сколот написал о парадоксальности того, что на некоторых оккупированных немцами территориях открывали храмы). Не будем пересказывать и выкладывать скриншоты этой полемики с взаимными грубостями и даже клеветы в наш адрес. Выложим весь вариант, если Павел решит представить ситуацию однобоко, выложив например грубости в свой адрес, закрыв глаза на свои. Олег Сколот открыто признался в своей ответной несдержанности, в то время как Виноградов назвал первичное оскорбление своей помощницы Титовой «сарказмом».

Познакомившись с этой неоднозначной авторской парой, натравивших на Олега Сколота и наш конкурс своих почитателей, справедливо будет пробежаться по другим произведениям Виноградова в нашей полурецензии. Обратите внимание, воцерковленным людям не рекомендуется продолжать чтение, одни обложки некоторых книг Виноградова способны вызвать нехорошие впечатления.

Как вам например смотрится соседство таких произведений рядом с имперским флагом?

Вот здесь уже не папуасы, а рептилоид и ацтек со змеем, роман «Четвертый кодекс». То есть не ацтек, судя по описанию это ученый-лингвист, император майя, изменяющий время маг или инопланетное существо.

Знакомьтесь, следующие герои выдуманного мира Виноградова — шаман Федор и Кукулькан.

Ну а это сложно даже комментировать — загорелая медуза горгона с раздвоенным языком и голой грудью.

Дальше ситуация несколько улучшается — по крайней мере не режет глаз от подобных обложек. Правда на первый план уже выходят всякие галактические истории.

В дело идут магические артефакты, дающие преимущества и используемые в тайных битвах европейцами и евразийцами, жена оленя и история путешествия в ларек за пивом.

А здесь вам хронофантастика и целый кибервамп.

Неужели мы нашли хотя бы одну книгу, похожую на христианскую? Тут и верная Яна Титова. Правда несколько смущает про приключенческую фантастику.

А вот произведеньице «Таверна у гермафродита» с крылатым демоном на обложке. Или кто это?

А тут вам мистическая сила фарн, бои спецназовца со скифской жрицей и прочее.

Боевик, где две старинные организации ниндзя «решают судьбу мира». А ниже так вообще — «Вечно живущий демон становится святым старцем». Пожалуй, без комментариев.

А вот вам опять в одном лице «полубог, агент пришельцев или простой человек», который спасет мир от биологического оружия инопланетян. Тоже вместе с Яной Титовой (которая где-то писала статьи по православию — по ее уверению).

Вот такие многоплановые и неординарные Павел Виноградов и его помощница Яна Титова.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Логин необходимо вводить на английском языке.
Генерация пароля