Описание
Псалмы: библейское мировоззрение (в 2 томах)
В Псалмах полнее всего выражается то, что называется «библейское мировоззрение». Это значит, что в Псалмах мы найдем отклик на все темы библейских книг Ветхого Завета и Нового Завета. Например, псалом 44 — это тема книги Песнь Песней. Псалом 38 — тема книги Иова. Без опоры на ветхозаветное Учение и на Евангелия — вообще невозможно осмысленное прочтение псалмов. Некоторые, самые пронзительные, мысли псалмов невозможно понять без Откровения св. Иоанна Богослова. Язык и пророчества псалмов во многом совпадают с языком пророческих книг Ветхого Завета. Авторы псалмов — и первый здесь, конечно, Давид, — были активными деятелями истории Израиля; можно сказать, что сама Св. История протекала через них… Всякая книга Библии имеет в Псалмах отклик, всякая тема — ясное, заостренное, смелое поэтическое выражение. В Псалмах содержатся краткие формулы — которые были истолкованы и приняты в христианское вероучение.
Древнееврейский текст Книги Псалмы обладает необыкновенной конкретностью описаний и пронзительностью образов. То, что могут представить современному человеку Псалмы, — бесконечно прекрасно. От нас нужно одно усилие — войти в этот мир.
Гомер. «Илиада»: мировоззрение эпоса
Образ героя в греческой мифологии и гомеровском эпосе – это почти исчерпывающее исследование человеческой природы со стороны ее возможностей, дерзновения и преступлений. О героях осталось множество сказаний, которые в большинстве имеют одну особенность: герой переходит какую-то черту и гибнет со славой.Герой – мощное самостное существо… Герой – это злодей: родичеубийца и богоборец. При этом героический дух состоит в том, что герой обнаруживает в какой-то решительный момент жизни готовность к самоотдаче и самопожертвованию.
Самостность героя и способность к самоотдаче – два противоположных взгляда на природу эпического героизма – художественно совмещаются в поэмах Гомера.
Свободные существа в мифе бывают разной природы: боги, смертные, герои-полубоги, чудовища и другие. И все они живут в едином, общем для всех мире, над всеми ними действуют какие-то нравственные законы. Источник нравственного закона языческому сознанию неизвестен, и сами законы в мифе не формулируются. Не говорится «Не делай так» или «Если ты сделаешь это, то будет то-то». Нет, миф дает огромное поле конкретных сюжетов, в которых мы «читаем» соотнесенность жизни мифического персонажа с некоторой высшей правдой.
Отзывы
Отзывов пока нет.