Описание
Тема «Каин» в современном мире.
Понимание событий современного мира при помощи понятий из сферы политических наук и истории (как отраслей гуманистического знания) – невозможно. Необходимо привлечь категории библейского мировоззрения (опираясь на изучение Священного Писания на древнееврейском и древнегреческом языках). Например, если мы постоянно слышим об одной обижаемой нации, имеет смысл спросить: «нация» ли это или это – явление «духовного» порядка? Как его имя?
Антицерковное сообщество берет начало от Каина и его потомков. В жертвоприношении Каина и Авеля произошло разделение в человечестве – явились «дети диавола» и «дети Божии» (1 Ин. 3:10), «сыны Божии» (Быт. 6:2).
Каин – это историческая личность, «Каин» – это историческая общность. Каин – родоначальник антицерковного общества, которое привязано к Церкви Божьей до скончания мира. Каиниты, как историческая общность, всегда восстают на Церковь или борются с ней изнутри; опознание каинитян есть практическая задача церковной жизни. Поэтому Св. Писание сообщает признаки, по которым можно опознать каинитян во все эпохи человеческой истории.
Враги Давида и враги Мессии по книге Тегилим (Псалмы).
Книга Псалмы имеет одну особенность, которая делает ее нужной современному христианину: она придает духовную бодрость в условиях круговой измены, предательства и обмана. Книга Псалмы помогает видеть, кто и как действует как «враг», потому что враги Давида и враги Мессии (Христа) как были, так и остаются — той же природы и тех же повадок. Древнееврейский текст книги Псалмы обладает необыкновенной конкретностью описаний и пронзительностью образов. Работа именно с древнееврейским текстом книги Тегилим (Псалмы) помогает досконально и в деталях ознакомиться с теми, кто не может не враждовать на Церковь.
Религиозная жизнь при своем интенсивном развитии с неизбежностью распадается на полюса. «Фарисей» занимает крайнюю позицию – удаленности от Бога, а отсюда происходит законченность и определенность его образа. Можно сказать, что в книге Псалмы нам дан «духовный портрет фарисея». «Фарисей» – это, прежде всего, тот, кто, занимая высокое положение в народе Церкви, освоил искусство лжи и готов до конца и без предела возносить свою самость.
«Преступление и наказание»: Каинова печать и русская революция (Уроки по Достоевскому).
Роман Достоевского интересен тем, что он соотносится с нашей историей ХХ века и жизнью современной России; и важно не потерять этого импульса при его чтении. «Преступление и наказание» – это богословско-художественное произведение. Роман – о такой жизненной ситуации, в которой отношения человека с Богом должны уясниться с «роковой» необходимостью. Без религиозной увлеченности сочувствовать основной «мысли» романа, а значит, и понять его художественную достоверность невозможно. С чем можно сопоставить масштаб художественной и мыслительной задачи Достоевского? – Только с описанием «первого убийства» в истории человечества.
Достоевский обладал редким для светского писателя качеством – он мыслил последовательно библейски. Не имея в уме самого сюжета о Каине, Достоевский мог сделать его ядром своего романа. Достоевский обладал той способностью, которую видел во всей русской литературе – всемирной отзывчивостью.Обозначив в заглавии романа тему преступления и наказания, Достоевский душой отозвался на великий сюжет о Каине братоубийце.
Отзывы
Отзывов пока нет.