Описание
Проблема кодификации в России и мире обостряется с каждым годом. Оглянувшись на начало «цифрового пути», можно лишь убедиться, где находится конечная точка этого путешествия – в адской бездне. Сталкиваясь сейчас с принудительной и поголовной кодификацией через СНИЛС, медицинские полисы, пластиковые карты, биометрию и киборгизацию, не лишним вспомнить тех благочестивых христиан, отвергнувших сатанинские документы еще при «первых звоночках». Отказываясь от советских паспортов – умирали от голода; от медицинских полисов – лишались элементарной медицинской помощи, от СНИЛС – теряли работу или пенсию… Об этих подвижниках не пишут епархиальные приходские газеты, о них не снимают сюжеты для православных телепередач (разве только для грязных ток-шоу, представляя эти духовные подвиги мракобесием). Истории о них переходят из уст в уста, расходятся маленькими брошюрками по обрубкам Российской Империи, воплощаются в полулегальные документальные фильмы, снятые добровольцами и такими же подвижниками за копейки. К сожалению, кто-то соблазняется расколом…
В эту книгу вошли несколько брошюр иеродиакона Авеля (Семенова) о проблематике ИНН, бумажных паспортов РФ, апостасии и размышлении о возможности царского искупления, также добавлена выписка из заявления геральдиков на предмет изучения символики паспорта РФ образца 1995 года. На момент написания материала «Во что мы верим» епископ Диомид не был запрещен в служении, так что при любых раскладах его благословение на тот момент вполне канонично и благодатно. Не беремся судить его дальнейшие действия. Пусть боголюбивый читатель, невзирая на лица, изучит те или иные труды и придет к собственному мнению. За него и даст ответ на Страшном Суде, как впрочем, и за незнание или нежелание знать. Важно помнить, что не все советы старцев, данные конкретным людям, универсальны и применимы для всех.
Последний раздел посвящен богословскому осмыслению возможности человеческого искупления в подражательном подвиге Искупителю Христу. Для внимательного читателя не секрет, что темные силы уже давно спекулируют на противостоянии так называемых «царебожников» с «цареборцами». Первые утверждают, что святой император Николай II – искупитель русского народа в грехе цареубийства и цареотсупничества, а вторые в принципе отвергают возможность человека стать искупителем и жертвой за грех других людей. Уже несколько лет ведутся яростные догматические баталии и дискуссии, в результате которых многие сторонники двух лагерей начинают скатываться в маргиналы, иссякает любовь братская.
Мы предлагаем ознакомиться с вышеизложенной проблематикой, но воздержаться от однозначных выводов. Тем более эту тему поднимал и иеродиакон Авель в одной из своих брошюр, а из песни, как говорится, слов не выкинешь. По воскресению Святой Руси истинный поместный собор мог бы разрешить этот вопрос раз и навсегда. Будем молиться святому царю Николаю II в каком бы чине святости он не пребывал – страстотерпец, великомученик, искупитель – будем каяться в грехах личных и грехах народных, будем возделывать Богоустановленную монархическую власть в своих душах, да послужим Богу, Царю и Отечеству до последнего вздоха. Аминь.
Кто может вместить, да вместит
(Матф. 19: 11-12)
В сборник входят все работы иеромонаха Авеля (Семенова):
- Во что мы верим
- Число паспорта
- Апология Церкви
А также приложения других авторов по рассматриваемой проблематике.
Издание третье, исправленное и дополненное.
Отзывы
Отзывов пока нет.